Filip A. Larsen
Da krigen i Ukraina brøt ut, oppsøkte flere millioner Ukrainere trygghet i andre land. Samtidig økte søk etter «ukrainian porn» med over 600 prosent og søk etter «ukrainian escorts» økte med opptil 200 prosent, ifølge OSCE.[1] Dette stiller et urovekkende spørsmål. Hvordan kan menneskelig lidelse gjøres om til seksuell underholdning? Dette handler ikke bare om porno, men om hva som skjer når grenser blir uklare og når algoritmer, språk og digitale plattformer bidrar til å skape holdninger der makt, kontroll og utnyttelse blir fetisjisert.
I løpet av de siste ti årene har pornoindustrien gjennomgått en dramatisk endring. Den har blitt digitalisert og algoritmestyrt, og innhold som er populært belønnes uavhengig om det er ekstremt, kontroversielt eller spiller på sårbarhet. Kategorier som «teen», «barely legal», «step dad», «refugee» eller til og med «Ukrainian» har blitt lett tilgjengelige på de største pornonettstedene. Når slike søk belønnes av algoritmer, gjenspeiler det ikke bare individuelle fantasier, men også kollektive holdninger i samfunnet.
“Mange unge får sin første forståelse av sex fra porno eller internett. Samtidig, får de liten eller ingen reell veiledning i å skille mellom fantasi fra virkelighet, lek fra overgrep eller samtykke fra press. ”
Juryens begrunnelse for 1. plass
Teksten er ryddig og velskrevet. Den har en tydelig og gripende introduksjon som leder videre til flere interessante temaer som blir forklart på en strukturert måte. Den har en tydelig problemstilling, og viser hvordan problemstillingen er relevant med eksempler. Teksten har en fin balanse mellom teori og argumentasjon, du viser evne til kritisk vurdering.
Bruken av kilder sklir også lett inn i teksten, og bidrar til å styrke argumentene. Spesielt hvordan etterspørsel etter sårbare grupper i porno overføres til virkeligheten.
Fint at du får frem det mørke bakteppet til pornografiindustrien som ikke snakkes nok om, samt at etterspørselen etter unge jenter og flyktninger, gir industrien et økonomisk insentiv. Du får frem at industrien er bygd rundt et begjær fra menn og ønske om kontroll, og sammenhengen mellom grenseoverskridende fetisjer og overgrep. Dette blir tydeliggjort gjennom god bruk av statistikk.
Teksten konkretiserer og aktualiserer en veldig viktig tematikk. Kronikken tar opp et veldig viktig og samfunns aktuelt tema, og bruker mange gode eksempler for å konkretisere farene ved pornoindustrien.
Det er lett å se på porno som «bare fantasi», men det påvirker åpenbart virkelige holdninger og handlinger. Vi må velge å stille spørsmål ved hvordan vi snakker om og forholder oss til porno. Porno blir en slags uformell seksualundervisning, hvor unge lærer hva som skal være sexy, og hvem som skal være sexy. Når man vokser opp i en pornokultur der sårbarhet fremstilles som attraktivt, risikerer man at det blir sett på som normalt, spesielt når mange unge ennå ikke har utviklet et kritisk blikk på seksualitet og makt.
«Samtykke» er et ord som brukes mye, men forståelsen av begrepet varierer. I pornografi kan samtykke fremstilles som noe mer tvetydig. Enten som et spill, en lek eller en del av forspill. Lightups begrepsordbok definerer samtykke som «å gi klar og frivillig tillatelse til noe, som seksuelle handlinger. Et samtykke kan være så mangt; det kan uttrykkes gjennom ord, handling, lyd og aktiv deltakelse i seksuelle handlinger». Definisjonen understreker at samtykke ikke bare handler om tilstedeværelse, men også om gjensidighet, respekt, bevissthet og trygghet fra begge parter. Når Lightup Norge spør i årets skriveutfordring: Hvor går egentlig grensene for seksuelle handlinger og holdninger? Er det mange faktorer som påvirker svaret. Det handler mye om kulturen vi lever i, algoritmene som styrer hva som blir populært, språket vi bruker, og ansvaret vi har som forbrukere.
“De fleste pornonettsider er i dag gratis, men noen må alltid betale for produksjonen. Enten med penger, kropp, verdighet eller frihet. ”
Mange videoer har mørke baktepper preget av utnyttelse, menneskehandel eller manglende samtykke. Når det samtidig finnes et marked for søkeord som «ukrainske flyktninger» eller «unge jenter», gir dette et økonomisk insentiv til å fortsette med produksjon av materiale som spiller på sårbarhet, fattigdom eller maktubalanse. Etterspørselen, enten den er bevisst eller ubevisst skapt av forbrukeren, blir drivkraften til et system som tjener penger på andres lidelse.
Etterspørsel etter sårbare grupper får reelle konsekvenser. I Sverige var 38 menn arrestert for sexkjøp i mars 2024 (måneden etter at Russland-Ukraina-krigen startet), hvorav 30 av dem aktivt søkte etter ukrainske kvinner, ifølge svensk politidata gjengitt i Daily Mail. [2] Dette er ikke tilfeldig. Økt fetisjering, og da konsekvent økt etterspørsel etter søkeordet «Ukrainian» kan føre til at flere blir utsatt for menneskehandel. Faktorer som krig, fattigdom og store flyktningstrømmer inn i Europa gjør dem sårbare og enda lettere å utnytte.
Et annet fenomen er økningen av incestpornografi. Clare McGlynn, professor i jus ved Durham University skriver at denne typen pornografi tidligere har utgjort 1-3% av pornografisk materiale tilgjengelig på nett.[3] I dag er det en langt mer populær kategori. Videoer fremstiller ofte unge jenter eller gutter i situasjoner med (ste)foreldre, lekser, leketøy eller andre tegn på barndom eller et uskyldig miljø, før de deretter blir utnyttet seksuelt. Dette har konsekvenser.
Australian Human Rights Institute viser at menn med forbruk av voldelig porno har større sannsynlighet til å begå seksuelle overgrep. Menn dømt for seksuell omgang med barn (i Australia) er også elleve ganger mer tilbøyelige til å ha sett på voldelig porno.[4] [5] Når da også rollespill som imiterer overgrep pakkes inn som «fantasi» eller når «stepmom», «stepbro» og annet blir humor og klisjé i populærkultur, mister selve overgrepsaspektet tyngde. Det tøyer grensene for hva som er normalt.
Det er selvfølgelig ikke slik at alle som ser på denne typen porno er dømt til å begå overgrep, men selve forståelsen av hva som er «for mye» blir mer uklar når slik porno fortsetter å være populært. Det er også verdt å merke seg hvordan denne typen innhold nesten alltid er bygd rundt mannlig begjær og kontroll. Det handler mindre om kjærlighet eller gjensidighet og mer om dominans med en «ung naiv jente» og en «eldre mann» som tar initiativet og blir belønnet.
Kun i England og Wales er det omtrent 500,000 barn som opplever å bli seksuelt misbrukt hvert år. 1/3 av disse av familiemedlemmer.[6] Incestrelaterte overgrep er et alvorlig problem som påvirker mange. Det er svært problematisk at porno omformulerer denne lidelsen til underholdning ved å fetisjere forhold innad i familier. Incest er overgrep, men porno bidrar til at dette blir forkledd som underholdning.
“Det er lett å se på porno som «bare fantasi», men det påvirker åpenbart virkelige holdninger og handlinger. Vi må velge å stille spørsmål ved hvordan vi snakker om og forholder oss til porno. ”
Ikke fordi man skal moralisere og rope SKAM fra alteret i 90 desibel, men fordi vi må beskytte verdigheten til mennesker. Grensene for seksuelle holdninger burde ikke bare måle seg opp til lovens definisjon av overgrep, men også ved å vise respekt og evnen til å se et annet menneskes lidelse som mer enn noe seksuelt.
Denne kronikken handler ikke om å forby porno. Men om å ta stilling mot en industri og en kultur som fetisjiserer lidelse. Vi må snakke mer bevisst om porno, og vurdere rollen vi har som forbrukere. Vi må stille oss selv spørsmålene: hva slags innhold belønner jeg ved å se på det, og hvordan påvirker det jeg ser på, måten jeg tenker om andre? Skolen må også gi mer rom for samtaler om samtykke og porno og foreldre må tørre å snakke mer med barna sine om hvordan sex fremstilles.
Når lidelse blir fetisjisert, må vi spørre oss selv ikke bare hvor grensene går, men også hvorfor vi tillater at de flyttes.
Referanser
[1] Organization for Security and Co-operation in Europe. “Recommendations on enhancing efforts to identify and mitigate risks of trafficking in human beings online as a result of the humanitarian crisis in Ukraine”. OSCE. 22 april 2022. https://www.osce.org/files/f/documents/4/c/516423_0.pdf , s. 1
[2] Walter Finch. “Majority of prostitution arrests in Sweden in March involved Ukrainian women” Daily Mail. 12.04.2022. https://www.dailymail.co.uk/news/article-10712027/Majority-prostitution-arrests-Sweden-March-involved-Ukrainian-women.html
[3] Clare McGlynn. «Why Incest porn is more common and harmful thank you think” The Conversation. 27.02.2025. https://theconversation.com/why-incest-porn-is-more-common-and-harmful-than-you-think-247512
[4] Eller «bestiality»
[5] Australian Human Rights Institute. “Identifying and understanding child sexual offending behaviours and attitudes among Australian men” (2023). https://www.humanrights.unsw.edu.au/sites/default/files/documents/Identifying%20and%20understanding%20child%20sexual%20offending%20behaviour%20and%20attitudes%20among%20Australian%20men.pdf s.3
[6] The Child Safeguarding Practice Review Panel “Protecting children and responding to child sexual abuse within the family environment” (2024)https://assets.publishing.service.gov.uk/media/67446a8a81f809b32c8568d3/CSPRP_-_I_wanted_them_all_to_notice.pdf s.21
Coverbilde: Av Markus Spiske fra Unsplash, 28. januar 2026